(備份站)古墓白蓮 T&L

每週三中午的十二點整，是威安的家庭日。
這天，他父親康史東會到他家，用他專屬的咖啡杯喝杯咖啡。
聽上一段莫札特的音樂，半小時就離開。
這樣的規律，隨著威安被調職到里昂，產生了變化。

近來最讓我覺得幸福的，就是去聽了好幾場演唱會。
記得印象中的第一次演唱會是國中時期，和三四個同學，鄉下人進城似的，穿著已經洗鬆了的青蛙牌T恤跟姊妹品牌的牛仔褲，搭著從山腳出發的欣欣客運，到中正紀念堂看國民黨的反毒免費演唱會。
免費的代價就意味著人山人海，於是在主持人介紹第一位歌手出場後沒多久， 前面的人紛紛開始爭相墊腳拔身而起。個矮的我只好擰著濕透衣角「聽」整場演唱會，狼狽地回到家，那也是我第一次，發覺自己也是個有汗臭味的臭男生。從此到大學，似乎就再也提不起勁跑這種為你瘋狂，如癡如醉的狂歡場子。
正因為對演唱會的第一次經驗如此不愉快，以致於在高中時期甚愛的王菲，發行產後復出第一張專輯，在中正紀念堂辦公開個唱時，我竟錯過這個機會!只靠建中的GAY朋友把那張專輯錄成略帶沙啞的錄音帶，在沙沙的嗓音裡陪伴了多個熬夜看書寫字的恍惚時刻(妙的是他在錄完她的歌之後，順手友情贈送了大黃蜂的飛行)。現在偶爾去KTV點播王菲的歌，出現剪輯當時演唱會畫面充作省錢MV，螢幕中模糊的畫面和仰角拍攝，竟有種其實我也在場的幻想。遺憾的是 即便她在台北後來有開過數次演唱會，我也都忘了是因為什麼原因錯過，直到她再婚、生女、隱退。
再次聽到演唱會，記得是大一吧!台大新體育館剛落成，號稱彼時台北城裡唯一的小巨蛋。某個夏天傍晚，男友的朋友剛好買了票不能去看，於是把票轉讓給我；開場第一首歌「QUEEN」立刻炒熱整棟體育館!但是群眾太激動的結果就是許多人忘情地跟著節拍蹦蹦跳跳，使地板垂直上下抖動，宛如921大地震再現。 嚇得我深怕大家再更HIGH、更用力跺腳，所有人會直接到五層樓下的游泳池裡聽演唱會之類的「絕命終結站」畫面；好在現場單位也發現事情不對勁，三不五時就透過楊乃文在台上提醒大家不要太激動……整起事件更上了隔天社會公共安全方面的新聞(不過事隔多年，我還是克服了先前的恐懼，在那邊聽了羅南演唱會)。

      當你有天走在路上被人喊自己的名字叫住，第一時間的反應大概就是碰到了熟人（包括朋友、砲友、前B、親戚、師長之類的）如果沒啥深仇大恨，擺下手邊的事聊個幾句也沒什麼稀奇。但是換個情境，要是正在做虧心事的時候（舉凡偷吃、偷丟垃圾、偷放屁、闖紅燈），萬一當場被抓包，除了完全不想知道認出自己的人是誰之外，更想做的一定是在現場直接人間蒸發吧！
        遺憾的是，就算我們冏翻了三十三天，都無法神不知鬼不覺地當做沒這回事發生，然後以光速逃離現場；必須面對殘酷的現實，想辦法處理善後，只因為我們是「人」。
        相反地，在一本名為《白澤圖》的古籍記載中，各路鬼怪妖精在嚇唬無知膽小的人類，或者興致勃勃想搗蛋之際，要是被人叫住了本名，除了會大吃一驚（這點跟一向用花名闖江湖的同學倒是很相像），在還會直接化作一股青煙從案發現場消失無蹤；其實多半也是不得不吧，畢竟身家都被人看光，再搞鬼也沒什麼意思了。
        相傳上古的華夏共祖黃帝在敗蚩尤平定天下，巡狩到東海一帶時，捕獲一隻人首牛身的全身雪白瑞獸「白澤」其能通人言，上達天文下通地理萬物，知過去未來之事。於是黃帝就要白澤把牠所知道的所有妖精鬼怪，和神明的外型名字告訴他（也不知道是想做國民普查還是通緝要犯海報）；將之記錄成冊，名為白澤圖流傳全國。

      從十一月初開始，下班後心心念念的不是加州，也不是跟朋友邊聚餐邊造口業，而是要趕往平時根本不會靠近的西門町跟華納威秀一帶，看金馬國際影片觀摩展。    
        事實上這件花錢又傷身體的活動，只是想完成高中發了個「日後我有錢一定要參加這種盛會」的鳥願，以及每次在清早趕場、深夜散場時步行在西門町，回味十年前與那位文青男友，肩併肩討論電影好壞的時光(通常是他用不可思議的誇張表情笑我說：那麼好看的電影你也會睡著！) 因此從唸書時一年只看兩三部，到自己賺錢開始在每年看十幾部(當中難免踩到自己認為的地雷片)，覺得應該算是在完整參與這種大拜拜行程的第三年，以這篇雜想留念。原來這幾年來透過這麼多部電影反映的手法和畫面，穿越時空看到世界上其他從未謀面但活生生的人，他們原來是活在什麼樣的地方、有著如何不同的語言、不同的文化背景和想法。 

原本從毒奶毒銨粉事件發想，要介紹十年前的一個短篇小說：董啟章的《少年神農》但礙於手邊恰好沒有那本小說集，想引用原文時非常不便，所以就改寫一篇介紹唐詩的專欄（真感謝大唐盛世出了那麼多詩人!），等日後手邊有資料再補介紹那篇我覺得蠻有趣的小說啦！
前面幾天的專欄使人秋意頓上心頭，剛好我就來介紹「天若有情天亦老」這句詩的出處，和自作者到其作品無不充滿鬼氣逼人的藝術風格（原本標題就想用”鬼氣逼人”，但是深怕點進來看到又是”古墓”又是”白蓮”的，讓人真以為這裡是個靈異家族部落格或介紹司馬爺爺的文章，只好作罷)。
作者李賀，名字唸起來雖像台語的「你好」而且也是個王室族裔；但是他的命運卻不怎麼妙。他生活在中晚唐時期，不僅沒趕上萬邦來朝、東西方文明薈萃於長安的年代，還體弱多病，只活了二十七歲就玉樓赴召。正因如此所以他缺少實際社會生活的體驗，詩歌內容一般被認為是貧乏但具有獨特藝術技巧；所擁有的藝術幻想和鎔鑄詩詞語言的才氣卻也因此顯得特別高。李賀所遺留下來的詩歌 多富有浪漫主義精神的作品，不過要說是種充滿病態殘缺的美感，我自己也覺得亦無不可。

金銅仙人辭漢歌 並序 ---唐.李賀

九月從第一天就開始咳嗽成了酷酷嫂，最嚴重還一度咳到沒聲音工作，咳得我頭疼胸悶外加鼻涕昏沈同時報到；無奈「醫生怕治嗽」，我的破支氣管硬是垮了半個多個月，才逐漸好轉。整個九月去加州報到的次數，一隻手指都算得出來(剛好是我才好不容易把加州分期繳完的月份！悶啊！) 本月更是再次體會到「平時不養生，老來養醫生」的道理。

病時入眠總多夢，前日剛好夢到唸書時感情很好的大學一年級的必修 國文課 老師兼導師(大概跟教師節快到也有關係)，醒來想到老 師的 博士論文是樂府詩， 自己最近又十足是個藥罐子，於是想到一首光聽名字就很慘(後來發現比我還要慘)的敘事詩：

 

《婦病行》　屬相和歌辭．瑟調行

婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。當言未及得言，不知淚下一何翩翩。『屬累君兩三孤子，莫我兒饑且寒，有過慎莫笪笞，行當折搖，思復念之！』

蘇軾 江城子
乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫 不思量 自難忘 千里孤墳 無處話淒涼 縱使相逢應不適 塵滿面 鬢如霜 夜來幽夢忽還鄉 小軒窗 正梳妝 相顧無言 惟有淚千行 料得年年斷腸處 明月夜 短松崗

        時序進入中國人俗稱鬼月的農曆七月，上網找了佛教跟七月有關的短篇經典，希望讓大家在靈異節目滿天飛之餘，對這個月份有新的看法。
    

佛說盂蘭盆經       西晉三藏法師竺法護譯 
      
         聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母，母得缽飯，即以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。

    佛言：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。」

〈春夜宴桃李園序〉李白
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃李之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連。吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷。如詩不成，罰依金谷酒數。

陽春：溫暖的春天。
芳園：花園。

中華民族在這兩千年來吃過不少的粽子，各地也舉辦了無數次猛男划龍舟大賽，就在你大飽口福和眼福的同時，可曾想到關於端午節的故事？
中華民族重要的三節裡，春節的代表人物非年獸（擬人化一下）莫屬，一提到中秋節必定就聯想到披滿彩帶的仙女，嫦娥姊姊，至於端午節，當然就是跟前兩位差不多同時期出道的蓄鬍美型男---屈原（當然白素貞對同志來說應該也是個重要的代表符號，可是比起來，她就成了這三位代表的師妹，故暫略之不提）。
屈原生卒年約為西元前343~277，戰國時楚國丹陽（今湖北省秭歸）人。屈原的遠祖，據他自己在 離騷 前幾句的介紹得知，可追溯到上古時代顓頊（音專序）帝高陽氏，顓頊後裔季連是傳說中楚國的始祖，季連的後人鬻（音育）熊曾在周文王時期為官，到了楚武王熊通封其子瑕於屈地，所以後代就開始以屈為姓。所以屈原也可以說是熊家的人（謎底揭曉！屈原是有留鬍子的熊！)。
屈原的故事大家從小應該就有聽說過：大意就是屈原是個有才幹的貴族，在楚懷王在位為官時一開始受到重用，但後來因為政治改革及外交理念與其他既得利益者不合，於是不斷受到各種小人如上官大夫、靳尚的毀謗及讒言；因此屈原後半生的潦倒在於不斷處於被放逐、於楚頃襄王時短暫回朝、最後又被流放，終投石自沉於汨羅江。
端午節的由來就是傳說後代人民感念屈原，於是在他端午投江這天以五色線包裹米食投入江中餵魚，以免魚蝦啃食屈原的屍身。嗯…其實長大後覺得這種說法很怪，明明把人吃的東西丟到河裡很不環保，而且一年只丟一次！除非五色繩有祈福或其他作用，不然一年一次應該餵不飽那些魚蝦，難怪後來大家都把粽子包來自己吃。

為了歡送古墓第一才子WILL遠赴內地開展新事業版圖，本次的週末書房就讓大家欣賞幾首知名或不同風情的送別詩。

 

王維   《送元二使安西》世人又名《渭城曲》或《陽關三疊》

 

渭城朝雨挹輕塵  客舍青青柳色新 勸君更進一杯酒  西出陽關無故人

 

 

        乍暖還寒，萬物重生的春天最是讓人思春了(我承認自己也有一點)，而中國歷代特愛傷春悲秋的文人們，大概是因為交友網絡不像現在這樣發達的關係，白天西湖畔賞花兒後釣不到人回家，只好埋首書齋，把各種實踐不了的「性衝動」化為各種纏綿緋側的文學作品。比如今天要為大家介紹的《牡丹亭》，就是其中不可多得的傑作。

       《牡丹亭》作者湯顯祖，明末江西人，生於西元一五五零年，卒於一六一六年，它主要成長和活動的年代，剛好是明朝日趨腐朽的時期，牡丹亭是他於一五九八年完成的劇本作品；此書一出就轟動了當時的文壇，家喻戶曉到讓原本受普羅大眾歡迎的《西廂記》都被比了下去；是個至今仍時常以各種形式出現，啟發後人靈感的曠世鉅作。

 

《牡丹亭》原名《牡丹亭還魂記》全劇共五十五齣，描述宦門千金杜麗娘在夢中結識才子柳夢梅並私訂終身，然夢醒後因過度思念柳生而香銷玉殞；柳生後來無意間拾得杜麗娘畫像，和佳人的芳魂幽會，最後柳生掘墓開棺，杜麗娘起死回生並突破萬難終成美眷。現在要為大家介紹的，就是其中最為人津津樂道，每逢上演牡丹亭必演的〈遊園〉〈驚夢〉（在湯顯祖原著裡原為〈驚夢〉）。